The happiest people in the world are not those who have no problems,
but those who learn to live with things that are less than perfect.
Sunday, December 1, 2013
දිනුමට පියවරු බොහෝ ඇතත් පරාජය සැමවිට අවජාතකයි...!!
දිනුමට පියවරු බොහෝ ඇතත් පරාජය සැමවිට අවජාතකයි...!!
Thursday, November 28, 2013
ඔබද මාම විය මාද ඔබම විය ඔබ අන්සතු විය මට කෙලවිය
ඔබද මාම විය මාද ඔබම විය ඔබ අන්සතු විය මට කෙලවිය
- Obada mama viya Mada obama wiya Oba ansathuwiya Mata kelawiya
Wada balila - Consert 9 - saseera ,sisara vs Nuwansanee
The Cypher - Drill Team z Back Boii - Sihala Rap
https://www.facebook.com/pages/DRILL-TEAM/194344153397
Tuesday, November 26, 2013
Monday, November 25, 2013
getawara bajawwa ගැටවර බජව්ව
ගැටවර බජව්ව
ගායනය - පබළු , සරණි, , හර්ෂ, යොහාන්, නදික
සංගීතය - පබළු විජේගුණවර්ධන
පද රචනය - ධම්මික හෙට්ටිආරච්චි
ඇල්බමය - මහාසෙන් දැහැන
ඉදිරිපත් කිරීම රාවන සොයුරෝ
ගේය පදරචනය:
ආදක නාතක වේපත සුංගම්
කෝයි අඩප්
හූම්
ආම්
බාන්
බූස්
ආරෝ බාරෝ පේරෝ බන්ද් ආන් දේන් තෙප් ඇප් බන්ද් බූස්
කළු කම්බිලි සැඩ කම්බිලි
ඒක් මීක්
විච්චූරණ
පට්ටකෙබර මහටොම්පච
හුත නහුතය නින්නහුතය
ගමික දමික හමික ශමික ශිවික අදෙක ශොබික වශික
පටක දුටක ගොටක ගබිට අටක අඩිචි ඉඩික ඉටක
ආ ඉඳා
පොඞ්ඩක් ඉන්න- අම්ම්ට හුඩු
සඳුන්ගමින් කපුරූ බුත්තලින් - ඉදුණු ජූල් ඇහිඳු
යාන්තමට ගෙතුණූ අවුල් හිස - දැලිස්ස පන් රැඳුණූ
නටනට වීදි දිගේ -දොමිකිට රග රඟ පාර දිගේ
මොණරාගල ගැටයා නටාවි- ඩොලැක්කිය ජිගි ජිගි හඬවාවී
ආ ඉඳා
බිස්කට් කුඩු
තුඹ කරවිල
දත් තිස්දෙක
යාගේ විලස වීදියෙදි කවි කර තියා
(දුන්නොතින් හකුරු)
ආගේ වඩති බුදු හිමිගෙ පරපුර කියා
(දුන්නොතින් හකුරු)
මාසෙන් රජිඳු අවසරය ගෙන නිති පතා
(දුන්නොතින් හකුරු)
දැන් මේ කොළුව ආවාලූ වීදියෙ ගයා
(දුන්නොතින් හකුරු)
පලකො ජැකෝ පලකො ජැකෝ
යාල වනෙත් අසපූ රජගලින්- රසම කතා අහපූ
ගෝනගලට නුදුරූ බෝවත්තේගල ගොස් වැඳපූ
වටපිට සෙනග පිරේ යමරෙට වයවය ගීත ගැයේ
මොණරාගල ගැටයා ගයාවී- දසඅත ටින්ටින් රැුව් දේවී
ආ ඉඳා
ආයෙ ගමුද?
ඒක පුදුම
(ගම්බිත්තර)
තත් තත් තත් තත් තාරපැටිය මගෙ තාරපැටිය මගෙ
මාගේ පුතුනි මේ අපගෙ පෙළපත් කතා
කී විලස මුත්තාගෙ ගුණ සිහිකරා
මේ රුහුණ වෙල්ලස්සෙ උරුමය සදා
අපි යක්කු මයෙ කොළුවො දැනගන් සිතා
දෙකුන්දරා පොකුණූ සඳකඩ පහන් වනේ නැසුණූ
ආන් බලකො ගැමුණූ දමරජ පෙළක් සමග බැඳුණූ
තතවය පුගහ ලෙනේ අසලදි උරගෙකු ඇසුව බණේ
මොණරාගල ගැටයා කියාවි- දනමන සන් සන් පොබයාවී
ඉඳා
(නවත්තපන් , ඕක නවත්තපන්.....)
Friday, November 22, 2013
වඳින්න ගිය දේවාලේ හිසේ කඩා වැටුණා වගේ
"වඳින්න ගිය දේවාලේ හිසේ කඩා වැටුණා වගේ"
පිහිටක්, යහපතක් බලාපොරොත්තුවෙන් ගියත් විපතක් සිදුවීම.
අරුත : http://edulanka.lk
පිහිටක්, යහපතක් බලාපොරොත්තුවෙන් ගියත් විපතක් සිදුවීම.
අරුත : http://edulanka.lk
"සිතේ පාලනයෙන් ඔබ මිදෙන්න. සිත පමණක් ඔබේ පාලනයට යටත්කරගන්න"
"සිතේ පාලනයෙන් ඔබ මිදෙන්න. සිත පමණක් ඔබේ පාලනයට යටත්කරගන්න"
"you should sit in meditation for 20 minutes a day
"you should sit in meditation for 20 minutes a day, unless you're too busy; then you should sit for an hour" old zen saying
Speed Vs Quality. That's where the trade off's come in.
Speed Vs Quality. That's where the trade off's come in.
තෙලෙන් බැද්දත් කොබෙයියා - කිරෙන් බැද්දත් කොබෙයියා
" තෙලෙන් බැද්දත් කොබෙයියා - කිරෙන් බැද්දත් කොබෙයියා "
ප්‍රදේශය වෙනස් වුවත්, කාලය වෙනස් වුවත් පුද්ගලයන්ගේ සහජ ගති ගුණ, පුරුදු වෙනස් වන්නේ නැත
අරුත : http://edulanka.lk
ප්‍රදේශය වෙනස් වුවත්, කාලය වෙනස් වුවත් පුද්ගලයන්ගේ සහජ ගති ගුණ, පුරුදු වෙනස් වන්නේ නැත
අරුත : http://edulanka.lk
වක්කඩේ හකුරු හැංගුවා වාගේ
" වක්කඩේ හකුරු හැංගුවා වාගේ "
අනාරක්ෂිත තැනක යමක් පරිස්සමට තැබීම
අරුත : http://edulanka.lk
අනාරක්ෂිත තැනක යමක් පරිස්සමට තැබීම
අරුත : http://edulanka.lk
යකාට බය නම් සොහොනෙ ගෙවල් තනයිද
" යකාට බය නම් සොහොනෙ ගෙවල් තනයිද "
සිංහල ජන වහරේ යෙදෙන ප්‍රස්තාව පිරුළු අතර නිර්භීත බව පිළිබඳ අගය වෙනත් ලෙසකට කියවෙන යෙදුම් ඇත. “යකාට බය නම් සොහොනෙ ගෙවල් තනයිද!” යන යෙදුම අප අතර වහරනු ලබන්නේ එක් අතකින් නිර්භීත භාවය පෙන්නුම් කිරීමටය.
තවද, තමන්ට එරෙහිව එන විරුද්ධකරුවන් අබිබවා ජය ගැනීමේ ශක්තියක් ඇති පුද්ගලයකු පිළිබඳ කීමට මෙවන් යෙදුමක් උචිත වන බව පෙනේ. තම විරුද්ධකරුවන් සමඟ උරෙනුර ගැටෙමින් නිර්භීත ලෙස, ඉදිරියට යමින්, අභියෝගවලට මුහුණ දෙන්නකුගේ එවන් ක්‍රියා කලාපයකදී, “යකාට බය නම් සොහොනෙ ගෙවල් තනයිද!” යන යෙදුම අතිශයින් යෝග්‍ය උපහැරණයක් ලෙස සැලකෙනු ඇත.
අරුත - මහාචාර්ය : කුසුමා කරුණාරත්න
Read More at : http://www.silumina.lk/punkalasa
සිංහල ජන වහරේ යෙදෙන ප්‍රස්තාව පිරුළු අතර නිර්භීත බව පිළිබඳ අගය වෙනත් ලෙසකට කියවෙන යෙදුම් ඇත. “යකාට බය නම් සොහොනෙ ගෙවල් තනයිද!” යන යෙදුම අප අතර වහරනු ලබන්නේ එක් අතකින් නිර්භීත භාවය පෙන්නුම් කිරීමටය.
තවද, තමන්ට එරෙහිව එන විරුද්ධකරුවන් අබිබවා ජය ගැනීමේ ශක්තියක් ඇති පුද්ගලයකු පිළිබඳ කීමට මෙවන් යෙදුමක් උචිත වන බව පෙනේ. තම විරුද්ධකරුවන් සමඟ උරෙනුර ගැටෙමින් නිර්භීත ලෙස, ඉදිරියට යමින්, අභියෝගවලට මුහුණ දෙන්නකුගේ එවන් ක්‍රියා කලාපයකදී, “යකාට බය නම් සොහොනෙ ගෙවල් තනයිද!” යන යෙදුම අතිශයින් යෝග්‍ය උපහැරණයක් ලෙස සැලකෙනු ඇත.
අරුත - මහාචාර්ය : කුසුමා කරුණාරත්න
Read More at : http://www.silumina.lk/punkalasa
Thursday, November 21, 2013
උගතමනා ශිල්පයමයි මතු රැකෙනා
" උගතමනා ශිල්පයමයි මතු රැකෙනා "
ශිල්ප ඥානය ලබා ගැනීමෙන් පුද්ගලයා උසස් තත්ත්වයකට පත් වන බව අපේ පැරැන්නන්ද තරයේ විශ්වාස
කළ නිසාම, ඉගෙනීමේ අගය ඉස්මතු කර දක්වමින්, “උගතමනා ශිල්පයමයි මතු රැකෙනා” නම් වූ කවි පදය නිතර නිතර සිහිපත් කළ බව කිව හැකිය. මේ අනුව කවර සමාජ කොට්ඨාසයක වුවද උගත්කම ඇගයීමට ලක් වෙයි.
අරුත - මහාචාර්ය : කුසුමා කරුණාරත්න
Read More at : http://www.silumina.lk/punkalasa
ශිල්ප ඥානය ලබා ගැනීමෙන් පුද්ගලයා උසස් තත්ත්වයකට පත් වන බව අපේ පැරැන්නන්ද තරයේ විශ්වාස
කළ නිසාම, ඉගෙනීමේ අගය ඉස්මතු කර දක්වමින්, “උගතමනා ශිල්පයමයි මතු රැකෙනා” නම් වූ කවි පදය නිතර නිතර සිහිපත් කළ බව කිව හැකිය. මේ අනුව කවර සමාජ කොට්ඨාසයක වුවද උගත්කම ඇගයීමට ලක් වෙයි.
අරුත - මහාචාර්ය : කුසුමා කරුණාරත්න
Read More at : http://www.silumina.lk/punkalasa
දැන ගියොත් කතරගම, නොදැන ගියොත් අතරමග
" දැන ගියොත් කතරගම, නොදැන ගියොත් අතරමග "
ජපන් ජාතිකයන් වහරන ප්‍රස්තාව පිරුළක් වන, (CHISHA WA MADOWAZU, YUSHA WA OSOREZU) ”චිස ව මදොවද්සු, යූෂ ව ඔසොරෙද්සු” යන්නෙන් ද ඥානවන්ත භාවයත් නිර්භීත භාවයත් ඇගයීමට ලක් වෙයි. මෙයින් පළ වන අරුත වන්නේ, “ඥානවන්ත පුද්ගලයා යා යුතු මග නොදැන අතරමං නොවෙයි. නිර්භීත පුද්ගලයා (කිසිවකට) බිය නොවෙයි” යන්නයි. සිංහල සමාජය තුළ ව්‍යවහාර වන යෙදුමක් මෙහිදී අපට සිහිපත් වෙයි. එනම්, “දැන ගියොත් කතරගම, නොදැන ගියොත් අතරමග“ යන්නයි. මෙහිදී ජපන් පිරුළෙන් කියවෙන පරිදිම ඥානවන්තයා නිසි මග දැන යාමෙන් අතරමං වීමකට ලක් නොවන්නේය යන්න කෙළින්ම නොහැඟවුණත් එයින් පළ වන පුළුල් අරුත වන්නේ ද එයමය.
මෙය වඩාත් පැහැදිලි කරගතහොත් කිසියම් ගමනක් යනු රිසියෙන් මගට බසින තැනැත්තා ඥානවන්තයෙක් නම් ඔහු හරි මග නොදැන ගමන ආරම්භ නොකරනු ඇත. අද අපට හමු වන ඇතැම් පුද්ගලයන් තමන් නිරත වන කවර කටයුත්තක් වුව, එය ඇරඹීමට පෙර නිසි සැලසුම් සකස් කරගනු ඇත. එය සැබවින්ම ඥානවන්ත ක්‍රියාවකි. ශ්‍රී ලාංකික අප අතර ප්‍රචලිත ‘දැන ගියොත් කතරගම, නොදැන ගියොත් අතරමග‘ යන්නෙන් ද ප්‍රකට වන අරුත මේ හා සමානය.
මෙහිදී හුදෙක් ගමන් යාම පමණක් ම අදහස් නොවන අතර තමන් කරන කවර කටයුත්තකට වුවද මෙම කියමන සම්බන්ධ කළ හැකිය. තම ජීවිතයට අවශ්‍ය කුමන අන්දමේ පියවරකට හෝ මනා පෙර සූදානමක් සහිතව යොමු වන්නේ නම් එය බොහෝ දුරට සාර්ථක වනු ඇත. ඒ අනුව ඥානවන්ත ලෙස දිවි ගමනෙහි යෙදෙන්නා අතරමං වීමකින් තොරව සිය අරමුණු සාර්ථක කර ගැනීමට සමත් වනු ඇත.
අරුත - මහාචාර්ය : කුසුමා කරුණාරත්න
Read More at : http://www.silumina.lk/punkalasa
ජපන් ජාතිකයන් වහරන ප්‍රස්තාව පිරුළක් වන, (CHISHA WA MADOWAZU, YUSHA WA OSOREZU) ”චිස ව මදොවද්සු, යූෂ ව ඔසොරෙද්සු” යන්නෙන් ද ඥානවන්ත භාවයත් නිර්භීත භාවයත් ඇගයීමට ලක් වෙයි. මෙයින් පළ වන අරුත වන්නේ, “ඥානවන්ත පුද්ගලයා යා යුතු මග නොදැන අතරමං නොවෙයි. නිර්භීත පුද්ගලයා (කිසිවකට) බිය නොවෙයි” යන්නයි. සිංහල සමාජය තුළ ව්‍යවහාර වන යෙදුමක් මෙහිදී අපට සිහිපත් වෙයි. එනම්, “දැන ගියොත් කතරගම, නොදැන ගියොත් අතරමග“ යන්නයි. මෙහිදී ජපන් පිරුළෙන් කියවෙන පරිදිම ඥානවන්තයා නිසි මග දැන යාමෙන් අතරමං වීමකට ලක් නොවන්නේය යන්න කෙළින්ම නොහැඟවුණත් එයින් පළ වන පුළුල් අරුත වන්නේ ද එයමය.
මෙය වඩාත් පැහැදිලි කරගතහොත් කිසියම් ගමනක් යනු රිසියෙන් මගට බසින තැනැත්තා ඥානවන්තයෙක් නම් ඔහු හරි මග නොදැන ගමන ආරම්භ නොකරනු ඇත. අද අපට හමු වන ඇතැම් පුද්ගලයන් තමන් නිරත වන කවර කටයුත්තක් වුව, එය ඇරඹීමට පෙර නිසි සැලසුම් සකස් කරගනු ඇත. එය සැබවින්ම ඥානවන්ත ක්‍රියාවකි. ශ්‍රී ලාංකික අප අතර ප්‍රචලිත ‘දැන ගියොත් කතරගම, නොදැන ගියොත් අතරමග‘ යන්නෙන් ද ප්‍රකට වන අරුත මේ හා සමානය.
මෙහිදී හුදෙක් ගමන් යාම පමණක් ම අදහස් නොවන අතර තමන් කරන කවර කටයුත්තකට වුවද මෙම කියමන සම්බන්ධ කළ හැකිය. තම ජීවිතයට අවශ්‍ය කුමන අන්දමේ පියවරකට හෝ මනා පෙර සූදානමක් සහිතව යොමු වන්නේ නම් එය බොහෝ දුරට සාර්ථක වනු ඇත. ඒ අනුව ඥානවන්ත ලෙස දිවි ගමනෙහි යෙදෙන්නා අතරමං වීමකින් තොරව සිය අරමුණු සාර්ථක කර ගැනීමට සමත් වනු ඇත.
අරුත - මහාචාර්ය : කුසුමා කරුණාරත්න
Read More at : http://www.silumina.lk/punkalasa
අකලට පළගත් ගෙඩිය වාගෙයි - Like an unseasonable fruit.
අකලට පළගත් ගෙඩිය වාගෙයි - Like an unseasonable fruit.
Go confidently in the direction of your dreams. Live the life you have imagined
Go confidently in the direction of your dreams. Live the life you have imagined
~ The paths you walk down lead to the treasures you seek.~
~ The paths you walk down lead to the treasures you seek.~
අන්ධයාට මොන පහන් එළියද.. - What is the use of lamp light to a blindman.
අන්ධයාට මොන පහන් එළියද.. - What is the use of lamp light to a blindman.
ප්‍රස්ථා පිරුළු වලට අදාල නිදාන කථාව හෝ මේ ගැන ඔබ දන්නා දේ ලියන්න
Subscribe to:
Posts (Atom)
